Τετάρτη 30 Ιουνίου 2021

Διάφανες αυλαίες | Ανδρέας Εμπειρίκος, 1945













Διάφανες αυλαίες | Ανδρέας Εμπειρίκος, 1945

Είναι τα βλέφαρά μου διάφανες αυλαίες.
Όταν τ’ ανοίγω βλέπω εμπρός μου ό,τι κι αν τύχει.
Όταν τα κλείνω βλέπω εμπρός μου ό,τι ποθώ.

Ανδρέας Εμπειρίκος, Ενδοχώρα, 1945




Πηγή: ΑΣτάικου Ανάρτηση: ΑΣτάικου

Τρίτη 29 Ιουνίου 2021

το καλοκαιράκι











"..........γράψιμο με μέθοδο σχολαστική της διαδρομής του καλοκαιριού στο πρόσωπο της γυναίκας........κολάζ για επιδιόρθωση την αιώνιας παρεξήγησης που κάνουν οι άνθρωποι να νομίζουν ότι το καλοκαίρι είναι γυναίκα και να περιμένουν το θερμό ντάντεμα.Το καλοκαιράκι παιδί είναι ..........Για την ακρίβεια ....παιδάκι.."




Πηγή: ΑΣτάικου Ανάρτηση: ΑΣτάικου

Κωστής Παλαμάς | Το Φιλολογικό Σαλόνι της Οδού Ασκληπιού 3 (1884 - 1935)











Κωστής Παλαμάς | Το Φιλολογικό Σαλόνι της Οδού Ασκληπιού 3 (1884 - 1935)

Το σημαντικότερο φιλολογικό σαλόνι της εποχής ήταν το σπίτι του Παλαμά στην οδό Ασκληπιού 3. Στο σπίτι αυτό έζησε ο Παλαμάς το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του (1884 - 1935), οπότε μετακόμισε στην Πλάκα.

Το σπίτι αυτό είχε δυό ορόφους, που επικοινωνούσαν μεταξύ τους με εσωτερική σκάλα. Μια εξωτερική μαρμάρινη σκάλα οδηγούσε από την εξώθυρα του δρόμου κι από την αυλή του σπιτιού στην είσοδο του επάνω ορόφου, όπου διέμενε ο Παλαμάς.

Στο σπίτι αυτό του Παλαμά γίνονταν τα βράδια, κυρίως τα Σαββατόβραδα, φιλολογικές συγκεντρώσεις με λογοτέχνες και λόγιους της εποχής, οι οποίοι συζητούσαν για την πνευματική ζωή και τη σύγχρονη λογοτεχνική κίνηση, αλλά και για τη μοντέρνα ευρωπαϊκή λογοτεχνία.



Στο φιλολογικό αυτό κύκλο του Παλαμά ανήκαν ο Γρηγόριος Ξενόπουλος, ο Μιλτιάδης Μαλακάσης, ο Ζαχαρίας Παπαντωνίου, ο Ιωάννης Γρυπάρης, ο Ανδρέας Καρκαβίτσας, ο Λάμπρος Πορφύρας, ο Παύλος Νιρβάνας και άλλοι, οι οποίοι διάβαζαν στις βραδυνές τους συναθροίσεις έργα τους, κάθε νέα δημιουργία τους στην ποίηση, το θέατρο ή το διήγημα.

Το ιστορικό αυτό σπίτι του Παλαμά, όπου έζησε τα περισσότερα χρόνια της ζωής του και έγραψε τα πιο πολλά από τα έργα του, κατεδαφίστηκε το 1966, παρόλες τις διαμαρτυρίες και έγγραφες αναφορές του πνευματικού κόσμου. Στον τύπο της εποχής είχε χαρακτηριστεί ως "πνευματικό έγκλημα".

Σήμερα, η πολυκατοικία που έχει ανεγερθεί στη θέση του στεγάζει το Ίδρυμα Κωστή Παλαμά.

"Εκεί κάθε Σάββατο, καμιά φορά και συχνότερα επί χρόνια πολλά τότε, με τα πρωτόλειά μας στην αρχή, με τα ώριμα έργα μας ύστερα, πεζογράφοι και ποιηταί, εκεί στο σπίτι του δασκάλου, Δροσίνηδες, Χατζόπουλοι, Καμπύσηδες, Νιρβάνηδες, Πορφύρηδες, Γρυπάρηδες, Σημηριώτηδες, όλοι σ' ένα γραφείο με στοίβα τα βιβλία και τα χαρτιά σε ράφια ως το ταβάνι της κάμαρας."

Μιλτιάδης Μαλακάσης, Άπαντα Β΄, 1964

Γ. Ροϊλός, Οι ποιητές Φιλολογικός Σύλλογος «Παρνασσός». Μεγάλοι ποιητές της γενιάς του 1880. (π. 1919)
Στα δεξιά απεικονίζεται ο Α. Προβελέγγιος να διαβάζει κάποιο ποίημά του, ενώ από τα αριστερά προς τα δεξιά διακρίνονται οι Γ. Στρατήγης, Γ. Δροσίνης, I. Πολέμης, K. Παλαμάς (στο κέντρο) και Γ. Σουρής



Πηγή: ΑΣτάικου Ανάρτηση: ΑΣτάικου

Δευτέρα 28 Ιουνίου 2021

Μιά Δευτέρα το 2015










Ποτέ άλλοτε δε λαχτάρησα τη Δευτέρα όπως την προσμένω σήμερα.......
Ν αράξω κάπου ψηλά.....με πασατέμπους στη φούχτα.............
Και να ακούω από κάτω την πτώση τους και τους φίλους μου να φωνάζουν Γκόοολλλλ.............


Πηγή: ΑΣτάικου Ανάρτηση: ΑΣτάικου

Το κυριακάτικο ωράριο ΔΕΝ είναι πρόοδος ευρώπη και ξερό ψωμί










Το κυριακάτικο ωράριο ΔΕΝ είναι πρόοδος ευρώπη και ξερό ψωμί

Είναι η απαρχή του 4ου Κόσμου
Στα υπόγεια του 3ου
Αποτελεί την απρόσκοπτη ανελέητη συνέχεια του πειράματος--εν Ελλάδι-- και στην πορεία του αντιλαμβανόμαστε ότι ο Παυλόφ και η θεωρία του βρασμένου βάτραχου είναι ορθές

Είναι ακόμη ένα σφυροκόπημα στην εργασία του ιδιωτικού έλληνα υπαλλήλου.
Γιατί έλληνα;;
Επειδή στην πορεία της αντικατάστασης οι έλληνες δεν θα αντέξουν , θα πιεστούν και για τα ενεσιμα οποτε οι επιχειρήσεις εν ελλάδι που οι περισσότεροι είναι επιχειρήσεις εν τράπεζα και ισολογισμός κερδοφόρος ως πατρίς , οπότε οι αθρόες απολύσεις με αποζημίωση επαιτείας οδηγούν στις αθρόες προσλήψεις αλλοδαπών με μισθούς πείνας που όμως συμπληρώνονται από το επίδομα που πληρώνουν οι θυσιασμένοι ως τραγική Ιφιγένεια αδύναμοι έλληνες
Αλλωστε τα ενέσιμα δεν αφορούν τους αλλοεθνείς
Τους εξαιρούν και επομένως να υποθέσω οτι εξαιρούνται και από ότι αποτελεί νομιμότητα σ αυτόν τον τόπο
Νομιμότητα βέβαια είναι η παρανομία .Αρα εξαιρούνται από την παρανομία και ενδύονται νομιμοποιημένο σώμα ως ιός στο κοινό σώμα που κάποτε ήταν το δικό μας
Με την εξηλιθίωση πολλών που ωχου !!!!τα καημένα υποφέρουν από συνωστισμό ψευδοσυναισθημάτων λόγω Κυριακής δεν θα γράψω ουτε μία λέξη
------------------------Αθήνα Παράκεντρο Ζέστη Πλησίστιες οι μέρες των Κυνικών Καυμάτων Ο Ιούλιος ante portas Επέλαση πυρός με φως και ο αστερισμός του Λέοντα στο πόδι
Ο κόσμος βουλισμένος ή ανανεωμένος ανάλογα με την θωριά της ψυχής
Το πρωινό τηλ από έναν φίλο ήταν αν πληροφορήθηκα για το Δέλτα και εαν κινδυνευω
Νόμιζα οτι ρωτούσε για το Δέλτα του Εβρου οτι πλημμύρισε και αντιρώτησα για τον όγκο των υδάτων
Ουδεμία συνεννόηση ως αντιλαμβάνεστε
και ξέχασα να υπενθυμίσω οτι δεν κατοικώ στον Εβρο κι επομένως προσωπικά δεν κινδυνεύω αλλά οι Εβρίτες είναι πολεμιστές και θα τα καταφέρουν πάλι

Χρονολόγιο της Κυριακής 27/06/2021 




Πηγή: ΑΣτάικου Ανάρτηση: ΑΣτάικου

Η Ελλάδα είναι Φως













Η Ελλάδα είναι Φως
Και το Φως είναι Άκτιστον
Και τα πλάσματά της είναι συνάψεις ελκόμενες από την Πηγή του Φωτός

Και τα δέντρα κι οι πέτρες και οι θάμνοι και οι λίμνες και τα ψάρια και τα ελάφια και τα γαιδουράγκαθα κι οι τσουκνίδες
Ολα σε σπειροειδή ανέλκυση από το Φως

Oλα τ άλλα είναι υποδεέστερα προερχόμενα από την υλική φύση των πραγμάτων

φωτό Marina Denisova




Πηγή: ΑΣτάικου Ανάρτηση: ΑΣτάικου

Λίγα για τις έρμες Κυριακές










Αυτός που επιδιώκει αγορές τις Κυριακές γεμάτος χαρά εν είδει πίνω κοκα κόλα και περνάω καλά
να σκεφτεί οτι συμμετέχει με ηλίθιο τρόπο στην κατεδάφιση του Κοινού μας *
Εαν δεν το θεωρεί Κοινό ή πρέπει να αποχωρήσει ή να σεβαστεί
Δικαίωμα να καταστρέφω τους έλληνες επειδή γουστάρω δεν υφίσταται
μέχρι εδώ καλά περάσαμε και καλά τα είπαμε
αλλά όμως ΕΔΩ και ΤΩΡΑ
κόφτε το
* ΚΟΙΝΟ είναι ο ανθρώπινος ελληνικός πληθυσμός με τα εδάφη του την ιστορία του και το Μέλλον του





Πηγή: ΑΣτάικου Ανάρτηση: ΑΣτάικου

Χάιλ συλλήβδην











ελληνίδα ήτο η βιασθείσα
πώς κάνετε έτσι;;
να τους κάθεστε στ αδέλφια μας τους πρόσφυγες που τολμάτε και τους αποκαλείτε μετανάστες και δεν είστε ευχαριστημένοι που είστε περικυκλωμένοι

ημείς ως σύγχρονη δημοκρατία του σύγχρονου κόσμου με ορίζοντες καταβόθρες σας ανακοινώνουμε οτι ουδέποτε θα στηλιτεύσουμε την συμπεριφορά των αδελφών εκ βαθέων άλλων ηπείρων και θα προωθήσουμε νεα νομοθεσία οτι ο ποινικός χαρακτηρισμός -του πολλαπλού βιασμού ελληνίδων και ελλήνων-ως έγκλημα θίγει τον πολυπολιτισμό, την αξία της δυτικής δημοκρατίας, και είναι ωμή εκδήλωση φασισμού-ρατσισμού του νοικοκύρη μικροαστού κυρ παντελή

εκ του διευθυντηρίου της ΝΤΠ την προάγουσα τον άνθρωπο υπάκουο μετανθρωπο και τον κτηνώδη πιό κτηνώδη
ή θα αγαπήσετε τον βιασμό σας ή θα σας εξαφανίσουμε με το ζόρι

Χάιλ συλλήβδην
ακολουθούν οι γνωστές υπογραφές
και τα ηλίθια μειράκια ως ακόλουθοι κόρακες
με υστερία εμετική 




Πηγή: ΑΣτάικου Ανάρτηση: ΑΣτάικου

υδράργυρος με κινίνο










ένας υδράργυρος με κινίνο απλώνεται και μολύνει τα πάντα
αρρωσταίνουν οι υγιείς όχι από τον ιό-θεό αλλά από πολλά άλλα
για τα παιδιά κουβέντα δεν μιλιέται
πόση δειλία και πόση ντροπή
και εμείς πατάμε πλήκτρα ως άτομα με ειδικές ανάγκες
και η απόφαση του μέχρι εδώ ακόμη αρθρώνει φθόγγους αντί να βροντούν οι λόγοι και οι λέξεις

καλή αυριανή

φωτό christophe jacrot N Y 



Πηγή: ΑΣτάικου Ανάρτηση: ΑΣτάικου

Ο πλανήτης βοά από την μεταποίηση της ανθρώπινης υπόστασης











Ο πλανήτης βοά από την μεταποίηση της ανθρώπινης υπόστασης και πολλοί κάνουν πώς δεν το βλέπουν

Επειδή τα μέτρα της βιολογικής επέμβασης τρέχουν ως πρόγραμμα των εχόντων το τιμόνι (ομάδα παραφρόνων) δεν υπάρχει χρόνος απεγκλωβισμού από το κινίνο της μαζικής υστερίας

Οποιος θέλει να αναζητήσει τις πληροφορίες τις βρίσκει

Το μεγάλο μέρος της ελληνικής κοινωνίας είναι αρνητικό στην πειραματική μεθόδευση σε βάρος των παιδιών

Η παθητική άρνηση όμως κυλά στην σιωπή και δεν οδηγεί στην όρθωση οχυρού υπεράσπισης των παιδιών μας

Πράγμα που πρέπει αμέσως να αναδυθεί

φωτό two young boys take great delight in the splashes made by dropping chunks of rubble into a large puddle, 1964 [original]

shirley baker


Πηγή: ΑΣτάικου Ανάρτηση: ΑΣτάικου

μελαγχολία















μελαγχολία

μετά την φάση σε μπολ@@@@ θες δεν θες κι απομονωμένοι όλοι στα δωμάτια μας -τύπου-το ψυχιατρείο είναι ευρύτατο ή το Ψ στο δικό σας χώρο
μετά από αυτό θα μπουκάρει η Γκρέτα στη χώρα με μαστίγιο και με λύσσα να λέει οτι μη βγήτε ουτε ένα λεπτό γιατί εσείς μολύνατε τον πλανήτη

μετά
θα πλακώσει και ο Κλάους Σβαμπ (πως λέγεται) ντυμένος στρουθακάμηλος για να βραβευτεί στο πράιντ των ημίτρελλων και καλά καλωδιωμένων μέχρι τέρμα κεφαλή γωνία σφιχτή
θα δώσει συχαρίκια στον δικό τους που τον λέμε δικό μας λόγω εξηλιθίωσης και θα κραδαίνει κι αυτός μαζοχ -ή ντε σαντ μαστίγια αναλόγως του ποτού που έχει πιεί
λέγοντας οτι είμαστε τυχεροί επειδή εδώ θα προχωρήσει το επόμενο πείραμα

photo Rodney Smith



Πηγή: ΑΣτάικου Ανάρτηση: ΑΣτάικου

Κυριακή 27 Ιουνίου 2021

τελευταία νέα










τελευταία νέα στον παγκόσμιο ιστό
είναι η ισχύς της ευθανασίας στην Ισπανία από σήμερα
και η χρηματοδότηση στην Κίνα της κατασκευής ανθρωπόρφων υβριδίων

άλλο νέο δεν ειπώθηκε

αύριο-υποθέτω- τα νεα θα είναι οτι έχουμε χρέος να μεταβληθούμε σε Hot Spot υβριδίων μέχρι η ΕΕ να καθαρίσει με την ευθανασία
εδώ η σκωληκοειδής απόφυση λόγω σοκ οξύτατου δημιούργησε κακοφόρμιση και τρέχουμε μέσα στον καύσωνα...

η ζέστη προχωρά και με χαρά αναμένω τα Κυνικά Καύματα




Πηγή: ΑΣτάικου Ανάρτηση: ΑΣτάικου

τι ναι αυτό !!!!!











ο ιθύνων νους της μεγάλης επανεκκίνησης
τί μέρος του λόγου είναι ;;
καλά τον έχετε δει;;
τον έχετε θαυμάσει;;
τι ναι αυτό

και στέκονται σούζα οι μεσολαβητές
ρέει βέβαια το χρήμα κι οι μεσολαβητές δεν σταματούν ουτε και στην ανατίναξη των μεγάλων πχ ασιατικών ηφαιστείων και την ώρα που θα γίνουν σκόνη κι αυτοί...σκόνη ...ναι ναι κι αυτοί
θα σκύψουν βαθιά με μέση γλείφτη να μαζέψουν το χρήμα

φυσικά δεν μιλάμε για ανθρώπους αλλά για υπανθρώπους

οταν νικήσουμε, το βιογραφικό του καθενός που θα θέλει να γίνει αρχηγός αυτού του λαού θα πρέπει να καταγράφει τα πεπραγμένα του από την εποχή της ατλαντίδας

με βρίσκετε υπερβολική;;
οτι θέλετε να νομίζετε

εγώ την γνώμη μου θα την λέω και θα την λέω ακόμη και ως πετούμενο

ξέχασα
να δείτε και τον υπόδικο αρχηγό του ΠΟΥ
να σειέται να λυγιέται σε μπαρ του κ@@@@ και να καμακώνει και να καμακώνεται

Υπακόη σ αυτόν;;
Εγώ σ αυτόν;; Να ακούσω τι θέλει;;
ΟΧΙ ....ΠΟΤΕ

φωτό Πέτρος Χασάπης, Καραθώνα, Αργολίδα


Πηγή: ΑΣτάικου Ανάρτηση: ΑΣτάικου

Επιστολή προς τον Δημήτρη Πικιώνη | Giorgio de Chirico, 1912







Επιστολή προς τον Δημήτρη Πικιώνη | Giorgio de Chirico, 1912


Επιστολή του Giorgio de Chirico (Βόλος, 10.07.1888 – Ρώμη, 20.11.1978) προς τον Δημήτρη Πικιώνη στο Παρίσι, το 1912.




Στα Αυτοβιογραφικά Σημειώματα του Δημήτρη Πικιώνη, αναφορά στην παραπάνω επιστολή:


[…] ''Γυρίζοντας με λεωφορείο από την πλατεία Ομονοίας στο ξενοδοχείο που έμενα, στο Καρτιέ-Λατέν, τον τελευταίο μήνα πριν απ’ τον γυρισμό μου στην Ελλάδα, ήρθε κι εκάθισε απέναντί μου ακριβώς ο G. de Chirico. Χαιρετιστήκαμε με θέρμη, και πάραυτα εκείνος άρχισε να μου μιλάει για τη σημασία που ’δινε σε τέτοια συναντήματα, σημασία μεταφυσική, ταυτόσημη με τη σημασία που δίνανε οι αρχαίοι στους οιωνούς… Μου μίλησε για τον Μπαίκλιν, αναφέροντας πως αυτός είναι – όπως είχε πει κι ο Νίτσε – ο μόνος μεταφυσικός ζωγράφος. Του αντέτεινα πως τα κοσμοθεωρητικά ιδεώδη μιας τέχνης έχουν πρωταρχική σημασία, μα πως άλλη τόσην έχει η έγκυρη συμβολική έκφραση των ιδεωδών τούτων στη γλώσσα της τέχνης.
Συνεχίζοντας, μου είπε πως μια φθινοπωρινή μέρα, κάτω από έναν ουρανό διαυγή (limpido ήταν η λέξη που μεταχειρίστηκε), κι ακούγοντας το μουρμούρισμα των σιντριβανιών, ανακάλυψε σ’ ένα παλαιοπωλείο τη θεωρία του αιώνιου γυρισμού, του Νίτσε. Εις τα έργα του Ηράκλειτου βρήκε υστερότερα την επίρρωση της αινιγματικής θεώρησης του κόσμου.
Με κάλεσε να πάμε σπίτι. Ήμουν ο πρώτος καλλιτέχνης στο Παρίσι που του ’δειχνε τα από τη μεταφυσική τούτη θεώρηση, που είχε μέσα του καταρτίσει, εμπνεόμενα έργα του… Ένα πορτρέτο του εαυτού του, φτιαγμένο με μια τεχνική που αμέσως αναγνώριζε κανείς πως ήταν η μόνη αρμόδια για τους ιδεώδους τούτου την έκφραση. Τόση ήταν η απλότης, η εγκράτεια και η πέρα από κάθε εφήμερο αναγωγή της εις το αιώνιο. Εμπρός από ένα άνοιγμα, που άφηνε να διαφαίνεται ένας διαυγής κρύος πρασινοκύανος ουρανός, εικονιζόταν ο καλλιτέχνης ντυμένος στα μαύρα, σε βαθιάν ενατένιση των οραμάτων του. Από κάτω ήτα γραμμένα τούτα τα λόγια: «QUID AMABO NISI QUOD AENIGMA EST» Και εις τ’ άλλα τα έργα, η λεπτή γραμμή που διεχώριζε το φως απ’ τη σκιά, απάνω στο νοτισμένο απ’ τη βροχή χώμα ήταν ένα μυστήριο. Σ’ ένα χτίριο το ρολόι έδειχνε την ώρα. Και πάντα, σε όλα, ο διαυγής ουρανός του φθινοπώρου. Σ’ ένα άλλο, το ιστίο του πλοίου που μισοφαίνεται σημαίνει το μυστήριο του μισεμού. Βαθιά αινίγματα των μισεμών και των γυρισμών όπου απάνωθέ τους βαριά πέφτει η σκιά της μοίρας… Αινίγματα τα τόξα των στοών, αίνιγμα το άγαλμα της Αριάδνης όπου απάνω του πέφτει το φως του φθινοπώρου… «Η λατινική είναι η γλώσσα που μπορεί να εκφράζει καλύτερα από κάθε άλλη τα μυστήρια τούτα» μου έλεγε. «Η ρωμαϊκή Αρχιτεκτονική, το ίδιο. Η Ρώμη, ο τόπος των μυστηρίων τούτων…» Σ’ ολίγες μέρες ελάβαινα ένα γράμμα του γραμμένο ελληνικά που άρχιζε έτσι:
«Αξιότιμε φίλε, Αισθάνομαι την ανάγκην να σε ιδώ και να ομιλήσω μαζί σου, διότι συμβαίνει κάτι το νέον εν τη ζωή μου…» Δεν περισσεύει ο χρόνος για ν’ αναπτύξω εδώ τις αντιδράσεις μου. Συναντηθήκαμε πολλές φορές συζητώντας ώρες μακριές για το μεταφυσικό φως που ’ριχνε απάνω στη ζωή η θεωρία τούτη που εκόμιζε ο G. de Chirico. Ανέβαλα μάλιστα την αναχώρησή μου. Το τελευταίο βράδυ εδείπνησα μαζί με τον καλλιτέχνη και τη μητέρα του. Η πραγματικότητα μου φαινόταν ασήμαντη και χυδαία κάτω απ’ το αποκαλυπτικό φως της υψηλής του θεωρίας.
Τέλος, εσήμανε και για μας η αινιγματική ώρα του χωρισμού. Την άλλη μέρα έφευγα για την Ελλάδα.''



 Δ. Πικιώνης, Κείμενα, επιμ. Αγνή Πικιώνη – Μιχάλης Παρούσης, ΜΙΕΤ, Αθήνα 1985



Εκτίθεται στην Πινακοθήκη Νίκου Χατζηκυριάκου-Γκίκα, Κριεζώτου 3, Αθήνα









Πηγή: ΑΣτάικου Ανάρτηση: ΑΣτάικου

Τη νύχτα που έπεσε η κολόνα (1852)

















Τη νύχτα που έπεσε η κολόνα (1852)

---- Είχε νυχτώσει για τα καλά 14η προς 15 Οκτωβρίου του 1852 όταν μια φοβερή καταιγίδα, πραγματική θεομηνία ξέσπασε σε όλη την Αττική. Ο καιρός κτύπησε με όλη την σφοδρότητα τον Πειραιά τόσο δυνατά, λες και έγινε ένας δυνατός σεισμός. Δένδρα ξεριζώθηκαν, όλος ο δημοτικός φωτισμός της πόλης καταστράφηκε, αλλά και το λιμάνι κτυπήθηκε αλύπητα. Δεν υπήρξε ιδιωτική κατοικία στην πόλη που να μην έπαθε ζημιά και ειδικά οι στέγες των σπιτιών που ήταν από κεραμίδια, αλλά και οι θόλοι των εκκλησιών. Ένα γαλλικό ατμόπλοιο παρασύρθηκε και βγήκε στην ακτή, ενώ ένα άλλο ελληνικό το "Λουδοβίκος" βυθίσθηκε. Άλλα δύο πλοία που ήταν φορτωμένα με 15.000 κιλά σιτάρι το καθένα βυθίστηκαν και το σιτάρι επέπλεε στην επιφάνεια της θάλασσας καλύπτοντας όλη την θάλασσα εντός του λιμένα και σχηματίζοντας ένα παράδοξο θέαμα! Το ένα από τα πλοία αυτά ήταν από το Γαλαξίδι, ενώ το άλλο ήταν ιδιοκτησίας του βουλευτή Σπετσών Αναργύρου. Όμως το ξημέρωμα της επόμενης ημέρας βρήκε πεσμένη στο έδαφος μια από τις κολόνες που στέκονταν ακόμη όρθιες στο Ναό του Ολυμπίου Διός στην Αθήνα. Η πτώση της κολόνας εκείνης εκτός του γεγονότος της λύπης που προξένησε η ίδια η καταστροφή ενός αρχαίου μνημείου, προκαλούσε και φόβο καθώς υπήρχε μια πρόληψη, προφητεία θα λέγαμε που όλοι οι Αθηναίοι της εποχής τότε πίστευαν. Λέγανε πως κάποτε ένας Μοναχός (Καλόγερος) έμενε για χρόνια πάνω στις κολώνες (στυλίτης). Αυτός είχε διαδώσει πως μεγάλο κακό θα έβρισκε την πόλη εάν γκρεμιζόταν κάποτε μια από τις κολόνες εκείνες! Όταν λοιπόν είδαν την επόμενη ημέρα την πεσμένη κολόνα, οι Αθηναίοι τα "χρειάστηκαν". Έφεραν ιερείς στο σημείο της πεσμένης κολόνας και έγιναν παρακλήσεις. Όταν πέρασαν δύο μόλις χρόνια και έφτασε το καλοκαίρι του 1854, που μαζί με την Γαλλική κατοχή του Πειραιά, έφτασαν και τα πρώτα θύματα της χολέρας, όλοι θυμήθηκαν την προφητεία της πεσμένης κολόνας! Το κακό που θαρχόταν από την πεσμένη κολόνα, ήρθε γεμάτο δύναμη και ορμή. Κι αφού τα χρόνια πέρασαν και οι Γάλλοι έφυγαν από τον Πειραιά, κι αφού η χολέρα χόρτασε με όσους περισσότερους μπορούσε να αρπάξει, έγραψε το Βαλαωρίτης το 1874. "Ακατανόητος, θυμός, οργή Θεού, Κατάρα Νάρχονται πάντα ανέλπιστες βροντές, σεισμοί, αντάρα, και να μας ρίχνουν κατά γης, το ΄να σιμά απ΄ τ΄ άλλο, ότι έχουμε ψηλό, θεόρατο, μεγάλο" Πριν όμως από όλα αυτά τα κακά που αποδόθηκαν στην πεσμένη κολόνα, να πούμε ότι τον επόμενο χρόνο της πτώσης της, δηλαδή το 1853 είχε προηγηθεί συζήτηση την Ελληνική Βουλή (Συνεδρίαση της 13 Ιανουαρίου 1853), όπου μετά από σφοδρές διαφωνίες, είχε εγκριθεί κονδύλιο ύψους 5.000 δραχμών προς την Αρχαιολογική υπηρεσία, με σκοπό την ανέγερση της στήλης του Ολυμπίου Διός. Κάποιοι εκ των Βουλευτών ισχυρίζονταν πως η στήλη έπρεπε να μένει πεσμένη για να παρέχει μεγαλύτερο θαυμασμό από την αρχιτεκτονική της κατασκευή, καθώς ευρισκόμενη στο έδαφος, ήταν καλύτερα για παρατήρηση!! Τότε μάλιστα κάποιος αναφώνησε μέσα στην αίθουσα του Κοινοβουλίου "Τότε ω σοφοί Άνδρες Αθηναίοι, πρέπει να εδαφίσουμε και τον Παρθενώνα, για να θαυμάσουμε εκ του σύνεγγυς τα προγονικά έργα!" Δυστυχώς ο μαρμάρινος νεκρός μένει ξαπλωμένος μέχρι σήμερα, ίσως για να "μπορούμε οι σημερινοί Έλληνες να παρατηρούμε καλύτερα την αρχαία κατασκευή" όπως κάποιος βουλευτής είχε αναφέρει ή ίσως απλά να πρόκειται περί ανικανότητας! Η πεσμένη κολόνα του Ολυμπίου Διός από την θεομηνία που κτύπησε κύρια τον Πειραιά, τη νύχτα της 14ης προς 15η Οκτωβρίου του 1852! Η προφητεία του Μοναχού, περί καταστροφής της πόλης ήρθε στην θύμηση των κατοίκων, όταν δύο χρόνια αργότερα πλάκωσε η φονική χολέρα! (Φωτογραφία του Chris Fleming). Σχετικές αναρτήσεις: Ημερολόγιο χολέρας του 1854



Πηγή: ΑΣτάικου Ανάρτηση: ΑΣτάικου

Ο καταπληκτικός ναός του Ηφαίστου στην καρδιά της Αθήνας












Ο καταπληκτικός ναός του Ηφαίστου στην καρδιά της Αθήνας

Στην αρχαία αγορά της Αθήνας βρίσκεται ο ναός του Ηφαίστου, ένας από τους πιο όμορφους δωρικούς ναούς της αρχαιότητας, που παραμένει ανέπαφος στο χρόνο. Ξεκίνησε να χτίζεται το 449 π.Χ., και ήταν αφιερωμένους σε δύο θεούς, στον θεό Ήφαιστο προστάτη της μεταλλουργίας και στη θεά Αθηνά Εργάνη, προστάτιδα των τεχνών.

Σύμφωνα με τα χαρακτηριστικά του κτίσματος, ο αρχιτέκτονας που ανέλαβε την ανέγερση του επηρεάστηκε σημαντικά από το μεγάλο οικοδόμημα της πόλης, που χτιζόταν την ίδια περίοδο, τον Παρθενώνα. Κοινά στοιχεία με τον Παρθενώνα είναι η δίτονη δωρική κιονοστοιχία, που υπήρχε στο εσωτερικό του κτιρίου και η ιωνική ζωοφόρος, που βρισκόταν πάνω από τον πρόναο. Ο αρχιτέκτονας του Ηφαίστου παραμένει άγνωστος. Το σίγουρο είναι ότι είχε δεχθεί επιρροές από τους Ικτίνο και Σκόπα και φέρεται να ήταν και ο δημιουργός των υπέροχων ναών στο Σούνιο, της Νέμεσης στη Ραμνούντα και του Άρη στις Αχαρνές. Οικοδομήθηκε στον λόφο του Αγοραίου Κολωνού και τον περίγυρο του κοσμούσαν πήλινες γλάστρες με λουλούδια και θάμνους. Στο εσωτερικό του βρισκόταν τα δύο χάλκινα αγάλματα του Ηφαίστου και της Αθηνάς, τα οποία καταστράφηκαν…

Είναι δωρικός περίπτερος ναός με πλούσιο γλυπτικό διάκοσμο, κατασκευασμένος από παριανό μάρμαρο. Στην ανατολική μετόπη αναπαρίστανται οι άθλοι του Ηρακλή στη βόρεια και νότια οι άθλοι του Θησέα. Η ζωφόρος του πρόναου αναπαριστά τη μάχη του Θησέα με τους Παλλαντίδες και στον οπισθόδρομο η μάχη των Λαπιθών και των Κενταύρων

Ο Ναός του Ηφαίστου γλίτωσε από τους βανδαλισμούς και τις λεηλασίες που υπέστησαν παρόμοια κτίσματα στην Ελλάδα. Έμεινε ανέπαφος από τις επιδρομές των Ερούλων και των Γότθων, οι οποίοι ευθύνονται για τις καταστροφές σημαντικών κτιρίων της Αθήνας, μεταξύ των οποίων, του Παρθενώνα, της στέγης του Ηρώδειου και της συνολικής ισοπέδωσης της αρχαίας αγοράς.

Η αιτία που ο ναός διατηρήθηκε σε καλή κατάσταση έως σήμερα, οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός ότι τον 7ο αιώνα μετατράπηκε σε χριστιανική εκκλησία. Ο ναός του Ηφαίστου έγινε η εκκλησία του Αη Γιώργη του Ακαμάτη. Παράλληλα, την περίοδο της τουρκοκρατίας έθαβαν προτεστάντες που είχαν πεθάνει στην Αθήνα.

Στον Αη Γιώργη έγινε και η στέψη του Βασιλιά Όθωνα όταν ήρθε στην Αθήνα το 1834. Αργότερα έγινε το Αρχαιολογικό Μουσείο του νεοσύστατου κράτους. Με τη Μικρασιατική Καταστροφή και την εισροή χιλιάδων προσφύγων στη χώρα, ο χώρος γύρω από τον ναό είχε μετατραπεί σε καταυλισμό των προσφύγων. Όπως φαίνεται και στην αρχική φωτογραφία, τα λευκά αντίσκηνα των προσφύγων είχαν κατακλύσει τον περίβολο. Αρχές του 20ου αιώνα σταμάτησαν όλες οι δραστηριότητες, καθώς ξεκίνησαν οι πρώτες αρχαιολογικές ανασκαφές.


φωτό Ναός του Ηφαίστου 1880





Πηγή: ΑΣτάικου Ανάρτηση: ΑΣτάικου

AKLITON Παλαιότερα Χρονολόγια

2023  μην σπρώχνεστε να υμνήσετε τα κόμματά σας δε βλέπετε ότι είναι ο απαραίτητος σκώρος των οστεοφυλακίων τους;; μην υμνείτε τους σκώρους ...