ΑΚΛΙΤΟΝ: Ζμπίγκνιεφ Χέρμπερτ

Ζμπίγκιεφ Χέρμπερτ

Διαλογισμοί τοῦ κυρίου Cogito γιά τά βάσανα

Ὅλες οἱ προσπάθειες νά ἀποσύρει κανείς

τό ἀποκαλούμενο πικρό ποτήρι τοῦ μαρτυρίου

ἀπέτυχαν

θά πρέπει κάποιος νά συγκατατεθεῖ

νά σκύψει ἥπια τό κεφάλι

νά μή σφίξει τά χέρια

νά χρησιμοποιήσει τά βάσανα ἥπια συγκρατημένα

ὅπως ἕνα τεχνητό ἄκρο

χωρίς ψευτοντροπές

ἀλλά καί χωρίς περιττή ὑπερηφάνεια

νά πιεῖ τήν οὐσία τῆς πίκρας

ἀλλά ὄχι καί τά κατακάθια της

καί νά φυλάξει προσεκτικά μερικές γουλιές γιά τό μέλλον

δέξου

ἀλλά ταυτόχρονα

ἀπομόνωσε καί προστάτευσε τήν πίκρα μέσα σου

καί ἐάν εἶναι δυνατό δημιούργησε ἀπό τήν ὕλη τοῦ μαρτυρίου σου

ἕνα πράγμα ἤ ἕνα πρόσωπο

Zbigniew Herbert

Ζμπίγκνιεφ Χέρμπερτ (τιμητικά για την συνειδησιακή συνέπεια ενός Άνδρα ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΟΥ)

Ανάμεσα στα πάθη υπάρχει ένας θυμός της διάνοιας κι αυτός είναι με τη φύση σύμφωνος. Χωρίς θυμό δε μπορεί να κατακτηθεί η πνευματική καθαρότητα· πρέπει να νιώθει θυμό ο άνθρωπος για ό,τι σπαρμένο από τον εχθρό.

Όσιος Ησαΐας ο αναχωρητής, Φιλοκαλία των Ιερών Νηπτικών

.......................

Ο Ζμπίγκνιεφ Χέρμπερτ, γεννηθείς το 1924, ήταν ένας από τους μεγαλύτερους ποιητές της σύγχρονης Πολωνίας. Στη διάρκεια της γερμανικής κατοχής υπήρξε μέλος μυστικών αντιναζιστικών οργανώσεων. Μετά την απελευθέρωση αποχώρησε από την Πολωνία για λίγα χρόνια και εγκαταστάθηκε σε Γαλλία και Ιταλία, όπου έγραψε δοκίμια και μελέτες πάνω στην ειδικότητά του –ήταν διπλωματούχος νομικής με ενδιαφέροντα τη φιλοσοφία και την ιστορία της τέχνης. Ανήκε στην κύρια ομάδα των ποιητών της πατρίδας του που αντιτάχθηκαν στο κομμουνιστικό μοντέλο, όπως αυτό εφαρμόστηκε.Τα ποιήματά του συνεχίζουν την παράδοση των προπολεμικών Πολωνών λυρικών, αλλά οι εμπειρίες των ριζικών αλλαγών που πραγματοποιήθηκαν στον κοινωνικό ιστό της μεταπολεμικής Περιόδου έχουν εμπλουτίσει το έργο του. Η εσώτερη πάλη του δημιουργού τον οδηγεί στην εκτεταμένη χρήση ειρωνείας και στις μυστικές ατραπούς που ορίζουν σύμβολα από τη βιβλική και ελληνική μυθολογία.

Απεβίωσε στις 28 Ιουλίου του 1998, στη Βαρσοβία.

............................

ο κ. Cogito

Ο κ. Cogito θα συνυπολογιστεί

στις μειονότητες των ειδών

θα δεχθεί αδιάφορα την ετυμηγορία

των μελλοντικών ανθρώπων των γραμμάτων

καθώς προσπάθησε να χρησιμοποιήσει

τη φαντασία για ευγενείς σκοπούς

για ευσπλαχνία

για να κατανοήσει

-τη νύχτα του Πασκάλ

-τη φύση του διαμαντιού

-την οργή του Αχιλλέα

-την τρέλα των ανθρωποκτόνων

-τα όνειρα της Mary Stuart

-τον φόβο του Νεάντερνταλ

-την απελπισία των τελευταίων Αζτέκων

-την επιθανάτια οδύνη του Νίτσε

-την έκσταση των παλαιολιθικών χαρακτών

-τον κύκλο ζωής μιας βελανιδιάς

-τον κύκλο ζωής της αρχαίας Ρώμης

κι έτσι για να διατηρηθεί η συμφωνία

και τα νεκρά να επιστρέψουν

η φαντασία του κ. Cogito

έχει κίνηση εκκρεμούς

με ακρίβεια

περνά από οδύνη σε οδύνη

δεν έχει χώρο

για την τεχνητή πυρκαγιά της ποίησης

πώς να το κάνουμε

προτιμά να παραμένει πιστός

σε μια αμφισβητήσιμη διαύγεια

Ζμπίγκνιεφ Χέρμπερτ: «Το σκοτεινό μήνυμα περνάει από γενιά σε γενιά»

ΑΝ Η ΤΕΧΝΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΩΣ ΘΕΜΑ ΤΗΣ/ ΕΝΑ ΡΑΓΙΣΜΕΝΟ ΒΑΖΟ/ ΜΙΑ ΜΙΚΡΗ ΡΑΓΙΣΜΕΝΗ ΨΥΧΗ/ ΣΕ ΒΑΘΥ ΑΥΤΟΟΙΚΤΙΡΜΟ/ ΤΟΤΕ ΑΥΤΟ ΠΟΥ Θ΄ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΠΙΣΩ ΜΑΣ/ ΘΑ ΜΟΙΑΖΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΛΥΓΜΟ ΤΩΝ ΕΡΑΣΤΩΝ/ ΣΤΟ ΜΙΚΡΟ ΒΡΩΜΙΚΟ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ/ ΟΤΑΝ ΑΝΑΤΕΛΛΕΙ ΣΤΗΝ ΤΑΠΕΤΣΑΡΙΑ», ΣΗΜΕΙΩΝΕΙ Ο ΖΜΠΙΓΚΝΙΕΦ ΧΕΡΜΠΕΡΤ (1924-1988)