Ασκήσεις αντοχής
Δεδομένων των περιστάσεων νοιώθω την ανάγκη να σημειώσω μια φράση από την Φαινομενολογία του Πνεύματος του Γκέοργκ Χέγκελ με την οποία ξεκινά και το βιβλίο του Ανρί Λεφέβρ για τον διαλεκτικό υλισμό:
Η ζωή του Πνεύματος δεν είναι εκείνη που ζαρώνει μπροστά στο θάνατο και προσπαθεί να κρατηθεί μακριά από κάθε διαφθορά, αλλά εκείνη που μπορεί να αντέξει την παρουσία του θανάτου μέσα της και να διατηρηθεί ζωντανή μέσα στον θάνατο
Μην ενδίδετε στην αστική ηθικολογία, τον υλισμό, τα επίκαιρα της και την αναγκοκρατία τους.
Θα ζήσετε μια ισχνή ζωή μέσα στην μιζέρια και τον τρόμο.
Θα φοβάστε ακόμη και να ξεμυτίσετε από το σπίτι.
..............................................
Στις μέρες μας ο όρος multiculturalism έχει γίνει εξαιρετικά ασαφής και αόριστος. Οι περισσότεροι άνθρωποι -ακόμα και ακαδημαϊκοί- δεν μπορούν να τον ορίσουν με συγκεκριμένο τρόπο και να εξηγήσουν πρακτικά τι εννοούν με τον όρο αυτό.
από την κοσμοϊδιογλωσσία
.............................................
Ο λεγόμενος multiculturalism («πολυπολιτισμός») καμία σχέση δεν έχει με «πολιτισμούς». Όπως ορθά παρατήρησε ο Hisanori Isomura, ''ο πολυπολιτισμός είναι ο τρέχον ευφημισμός για οτιδήποτε έχει να κάνει με μειονότητες... Τα πολυπολιτισμικά προγράμματα οδηγούν σε έναν νέο τριμπαλισμό (tribalism) κατά τον οποίο κάθε μειονότητα είναι μια περαιτέρω διαχωρισμένη ομάδα ειδικού συμφέροντος'' (*).
Έτσι ανακαλύπτονται παντού «μειονότητες», ''based on race, color, religion, gender expression/identity, ethnicity, ancestry, national origin, sexual orientation, age and disability''. Και ξαφνικά βρισκόμαστε μπροστά σε ένα μείγμα ετερόκλητων «μειονοτικών ομάδων» (minority groups) βασισμένων στη φυλή, το χρώμα, το φύλο, την εθνικότητα, τον σεξουαλικό προσανατολισμό, την καταγωγή, τη θρησκεία, την ηλικία κ.λπ. Multicultural citizenship το ονομάζουν αυτό (στο περίπου). Η μεγάλη δομή είναι ο κατακερματισμός, ο μετασχηματισμός ή το ξεχείλωμα της citizenship (ας πούμε «υπηκοότητα») γι' αυτό και συνδέονται φαινομενικά άσχετα μεταξύ τους ζητήματα.
από την Κοσμοϊδιογλωσσία
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου