ICE -2 Πρωτοχρονιά 25

Εν τω μέσω της χιόνος 

είς το πτωχόν παγωμένο καταφύγιον αθώων ψυχών

ο Άγιος Βασίλειος ο Καππαδόκης 

Απολυτίκιο (Ἦχος α')

Εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος σου,

ὡς δεξαμένην τὸν λόγον σου, δι' οὗ θεοπρεπῶς ἐδογμάτισας,

τὴν φύσιν τῶν ὄντων ἐτράνωσας,

τὰ τῶν ἀνθρώπων ἤθη κατεκόσμησας.

Βασίλειον ἱεράτευμα, Πάτερ Ὅσιε, πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ,

σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

Κοντάκιον Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον Ὥφθης βάσις ἄσειστος τῇ Ἐκκλησίᾳ, νέμων πᾶσιν ἄσυλον, τὴν κυριότητα βροτοῖς, ἐπισφραγίζων σοῖς δόγμασιν, Οὐρανοφάντορ Βασίλειε Ὅσιε.

____________________

Οτε μετέστησας Ἀγιε πλήθη εξ Ανατολών σεμνοί και συντετριμμένοι σε συντρόφευσαν στην 

εξόδιον ακολουθία!

Διαφορετικών δογμάτων και άλλης πίστης πατρογονικής

Έντός μου έλαμψε ενας όσιος κόσμος, μία άγια απάντηση 

...........Η Βασιλειάδα............... 

Τους πτωχούς τους ενώνει η φτώχεια τους 

Αυτός που θα τους συντροφεύσει και θα ασκήσει μέγα έργο εις τον βασανισμένο βίο 

δεν είναι ηγέτης 

μήτε οδηγός

εἰναι ένας άνθρωπος που έχει κατορθώσει την βιωμένη συνείδηση 

Αυτός ο Άγιος 

Και λάμπει 

και εισέρχεται η θεία ενέργειά του εθελοντικά και εν πλήρη συνειδήσει στο σπλαχνικό μέρος του καθε ανθρώπου, το περιβεβλημένο εξ αιθέρος με αποτέλεσμα την διάσπαση του μέρους και τον αχανή επιμερισμό στο Όλον

και τότε η συνείδηση ευθυγραμμίζεται με το Αγαθόν 

άκλιτον

ελάχιστες απόπειρες προσέγγισης μιά άγιας Συνείδησης 

κάπως έτσι θα κυλήσει σήμερα η μέρα....

______________________________________________________________________

Σεβαστέ Άγιε 

Επαναλάμβανες το εξής:

<Βγάλε πρώτα το δοκάρι από το μάτι σου και τότε θα δεις καθαρά, ώστε να βγἀλεις (με προσοχή και αγάπη) το αχυράκι από το μάτι του αδελφού σου>

(Ματθ. 7.5)

Ως Άγιος ασφαλώς θα γνωρίζεις οτι σήμερα αυτό ακούεται ως ρήση ευρισκομένη στο απίθανο 

Επομένως εαν κάποιος αδελφός όντως βλέπει το δοκάρι του και επομένως αποφεύγει να μιλήσει για το αχυράκι του αδελφού και αυτός σήμερα βιώνει σε χρονοχρονική απιθανότητα ....

Τι θα μπορούσε να κάνει;;

Πιθανόν να αποσυρθεί από κάθε δημοσίευση προφορικά ή στον γραπτό λόγο 

Επομένως υφίσταται σωρεία αδικιών εις βάρος του μια και η κρίση του είναι πόρτα ορθάνοιχτη και πράα όμως.........

Και κάτι άλλο 

Κυρίως, ο κόσμος κατακρίνει τον άπληστο και αχρείο πλούσιο και συνήθως τοκογλύφο αφήνοντας στο περιθώριο την φοβερή κατάκριση που ματώνει την ψυχή 

Αρα, πάντα μα πάντα καταλήγουμε στο ότι το κύριο έργο είναι οτι η φιλανθρωπία αφορά κυρίως την επιβίωση και τις ασθένειες 

Οπότε ένας αδελφός θεραπευμένος και χορτάτος μέσω φιλανθρωπίας μπορεί να στραφεί στον αδελφό αισθανόμενος οτι η επαφή με τον Θεό μέσω της φιλανθρωπιας στα βασικά και πρωτεύοντα της ανθρώπινης φύσης , λήγει 

Μηπως Άγιε, η συμπεριφορά διαμορφώνεται από τους περιβαλλοντικούς παράγοντες και σε αυτό το πνευματικό έργο --λέω μήπως--δίνουμε αθελά μας μικρότερη σημασία;;

_________________________________________________________________________

.......φούρμαξε το άτι του Άγιου Βασιλείου 

ήρθε η ώρα να αποχωρήσει και να επιστρέψει στα άυλα του ουρανού πεδία 

Κάθισμα Ἦχος πλ. δ’. Τὴν Σοφίαν καὶ λόγον. Ἑξανοίξας τὸ στόμα λόγῳ Θεοῦ, ἐξηρεύξω σοφίαν κήρυξ φωτός, καὶ φρόνημα ἔνθεον, τῇ οἰκουμένῃ κατέσπειρας· τῶν γὰρ Πατέρων ὄντως, κυρώσας τὰ δόγματα, κατὰ Παῦλον ὤφθης, τῆς πίστεως πρόμαχος· ὅθεν καὶ Ἀγγέλων, συμπολίτης ὑπάρχεις, καὶ τούτων συνόμιλος, ἀνεδείχθης μακάριε, Θεοφάντορ Βασίλειε, πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, τῶν πταισμάτων ἄφεσιν δωρήσασθαι, τοῖς ἑορτάζουσι πόθῳ, τὴν ἁγίαν μνήμην σου.

Ὁ Οἶκος Τῆς σωφροσύνης ὁ κρατήρ, τὸ στόμα τῆς σοφίας, καὶ βάσις τῶν δογμάτων, Βασίλειος ὁ μέγας, πᾶσιν ἀστράπτει νοερῶς. Δεῦτε οὖν, καὶ στῶμεν ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ Θεοῦ, θερμῶς ἐνατενίζοντες, τοῖς θαύμασι τοῖς τούτου τερπόμενοι, καὶ ὥσπερ λαμπηδόνι ἀστραφθέντες τῷ φωτὶ αὐτῶν, θαλφθῶμεν τῷ τοῦ βίου καθαρτικῷ πνεύματι, μιμούμενοι αὐτοῦ τὴν πίστιν, τὴν ζέσιν, τὴν ταπείνωσιν, δι’ ὧν οἶκος ἐδείχθη τοῦ ὄντως Θεοῦ· πρὸς ὃν βοῶντες ὑμνοῦμεν, οὐρανοφάντορ Βασίλειε Ὅσιε. Μεγαλυνάριον Τὸν οὐρανοφάντορα τοῦ Χριστοῦ, μύστην τοῦ Δεσπότου, τὸν φωστῆρα τὸν φαεινόν, τὸν ἐκ Καισαρείας, καὶ Καππαδόκων χώρας, Βασίλειον τὸν μέγαν, πάντες τιμήσωμεν

Πηγή: ΑΣτάικου Ανάρτηση: ΑΣτάικου