ΕΣΥ

Τι χρώμα έχει η νύχτα ;;
Εσύ

Βαυχειμωνιά
Εσένα
φουμάρω
Σταλα στάλα
το χαρμάνι
Πάλι εσύ


Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

ΜΙΛΤΟΣ ΣΑΧΤΟΥΡΗΣ

Μίλτος Σαχτούρης

Τὸ ποντίκι

Ὁ ἕνας νὰ μιλάει γιὰ ἕνα Μάρτυρα
κι ὁ ἄλλος ν᾿ ἀπαντάει γιὰ ἕναν ποντικὸ
Ὁ ἕνας νὰ μιλάει γιὰ ἕναν Ἅγιο
κι ὁ ἄλλος ν᾿ ἀπαντάει γιὰ ἕνα σκύλο

καὶ εἶναι τότε ποὺ μέσα στὴ μαυρίλα

εἶδα τὸν Ποιητὴ ὁλομόναχο
καὶ γύρω του νὰ λάμπει
τὸ κενό

ph Gueorgui Pinkhassov

Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

ΚΥΚλΩΝΕΙ Ο ΑΝΕΜΟΣ

σαν τις ξεπεσμένες τσατσές
βγαίνουν ένας ένας από το μεγάλο φάσμα το κομματικό και αρχίζουν να ρίχνουν κινίνο στις φλέβες μας
ότι αυτά λένε οι απέναντι
ότι πάλι , είμαστε φτωχοί
οτι θα χάσουμε τη δόση ή οτι θα έχουμε εμπλοκή στα ΑΤΜ
μέσα σ όλα και οι ευαίσθητοι οτι είμαστε αδέλφια κι ας πεθάνουμε εμείς ας μας σκοτώσουν τ αδέλφια μας (τρελάδικο τελειωμένο)

ένας αέρας με κυκλώνει
ένας βοριάς που θα τους σηκώσει

περί black και άλλων δαιμονίων

οτι μας λένε τα "αδέλφια μας" οι πολυεθνικές και οι τράπεζες και οι τοκογλύφοι
γινόμαστε αφόρητα πειθήνιοι
παλαιότερα με απασχολούσε και θα έλεγα με στενοχωρούσε
τελευταία ένας αέρας μ έχει κυκλώσει
έχω αδιαφορήσει παντελώς
και ασχολούμαιι με το Ωραίον
που έλεγε ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης
ξεφτιλίστε κατάσπλαχνα αγάπες μου τους άθλιους βαρβάρους

ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019

Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

ΟΙ ΜΟΥΓΓΟΙ

μπαίνουμε στην καθ αυτό σουρεαλιστική εποχή όπου οι μέχρι σήμερα "μουγγοί" θα το αναλύσουν το τοπίο λέξη προς λέξη
φθεγγόμενοι αφώνως
........................

φωτό Αθήνα με θέα στους αιγαιακούς μεσημβρινούς

Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

ΣΤΑΙΚΟΣ ΣΤΑΙΚΟΠΟΥΛΟΣ

Η Άλωση του Παλαμηδίου και ο Στάϊκος Σταϊκόπουλος

Η 30ή Νοεμβρίου του 1822 είναι η γενέθλια ημέρα της Ελευθερίας για τους Ναυ­πλιώτες και όλους τους κατοίκους της Αργολίδας. Η πολιορκία του Ναυπλίου είχε αρχίσει στις 4 Απριλίου του 1821, αλλά το τουρκοκρατούμενο Ανάπλι, οχυρωμένο από τους Βενετσιάνους από το 1687 με τα κάστρα του Παλαμηδιού, του Ιτς Καλέ και του Βαρουσίου, αντιστεκόταν πεισματικά στην ελληνική ορμή. Ώσπου ήρθε η ώρα η ευλογημένη του Σταϊκόπουλου και των παλικαριών του που, ανήμερα τ’ Αγιαντρέα, κυρίευσε το Παλαμήδι με τολμηρό ρεσάλτο.

Έκτοτε, οι Ναυπλιώτες γιορτάζουν τούτη την ημέρα ως την άγια ημερομηνία του Μεγάλου Σηκωμού, που έφερε το προαιώνιο «ποθούμενο» των Πανελλήνων. Όλοι οι ιστορικοί του 1821 στέκονται σε τούτη την ημερομηνία με υπέρτατη χαρά και μας δίνουν λαμπρές σελίδες για το τόλμημα του νεαρού παλικαριού από τη Ζάτουνα, του «Σταϊκούλη» όπως τον έλεγαν χαϊδευτικά, που η βροχερή νύχτα της 29ης προς την 30ή Νοεμβρίου έμελλε να ήταν η μεγάλη ώρα της μοίρας του.

ΠΗΓΗ: ΑΡΓΟΛΙΚΗ ΑΡΧΕΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
ARGOLIKOS ARCHIVAL LIBRARY OF HISTORY AND CULTURE www.argolikivivliothiki.gr

Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΣΤΑΙΚΟΥ-ΣΤΑΙΚΟΠΟΥΛΟΥ

Ο λόγος του Στάικου στα παλικάρια του λίγο πριν προσπαθήσουν για μια ακόμη αλλά τελευταία φορά να καταλάβουν το κάστρο το άπαρτο :

«Το Παλαμήδι φημίζεται, σε τούτη την πλάση, άπαρτο. Όμως, η δόξα που σας σκεπάσει αν το αποχτήσετε, θα φωτίσει Ανατολή και Δύση. (….) Μοραΐτες, ομπρός, ας γιορτάσουμε σήμερα τη γιορτή τ’ Αγιαντρέα, που μας προστατεύει, πατώντας το πιο δυνατό κάστρο των οχτρών μας. (….) Οι γενναίοι, που κλείνουνε στα σωθικά τους τη φλόγα της λευτεριάς, ας σαλτάρουνε πρώτοι μαζί μου στο Παλαμήδι».

ΠΗΓΗ: ΑΡΓΟΛΙΚΗ ΑΡΧΕΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
ARGOLIKOS ARCHIVAL LIBRARY OF HISTORY AND CULTURE www.argolikivivliothiki.gr

Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΗΔΙΟΥ

Η 30ή Νοεμβρίου του 1822 είναι η γενέθλια ημέρα της Ελευθερίας για τους Ναυ­πλιώτες και όλους τους κατοίκους της Αργολίδας.
Έκτοτε, οι Ναυπλιώτες γιορτάζουν τούτη την ημέρα ως την άγια ημερομηνία του Μεγάλου Σηκωμού, που έφερε το προαιώνιο «ποθούμενο» των Πανελλήνων. Όλοι οι ιστορικοί του 1821 στέκονται σε τούτη την ημερομηνία με υπέρτατη χαρά και μας δίνουν λαμπρές σελίδες για το τόλμημα του νεαρού παλικαριού από τη Ζάτουνα, του «Σταϊκούλη» όπως τον έλεγαν χαϊδευτικά, που η βροχερή νύχτα της 29ης προς την 30ή Νοεμβρίου έμελλε να ήταν η μεγάλη ώρα της μοίρας του.



Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

ΝΙΚΟΣ ΚΑΡΟΥΖΟΣ , περί Ιστορίας

Νίκος Καρούζος: «Η ιστορία δε θα μας περιμένει στη στάση του τρόλει»

Η ποίηση ενυπάρχει μέσα στην Ιστορία. Και γι αυτό η απόγνωση της ανθρώπινης ύπαρξης δε χωρίζεται από την οδύνη της Ιστορίας.
Η ποίηση του Νίκου Καρούζου πηγάζει μέσα από τη συμμετοχή του ποιητή στο κοινωνικό και ιστορικό γίγνεσθαι της εποχής του
Ο Νίκος Καρούζος ψηλαφά την ύπαρξη ιστορικά και την Ιστορία υπαρξιακά. Γι’ αυτό δεν συμβιβάζεται με την απόγνωση.

Ναύπλιο 19ος αιών

Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2019

Τουρκία σε Μνημόνιο με την Λιβύη
ωραία συντονίζονται
και εμείς αποσυντονιζόμαστε
εμείς ----ποιοί εμείς;;
εννοώ εμάς δίχως τους από πάνω γενικώς
οι γιορτές πλησιάζουν
και εμείς τις βλέπουμε σαν ταινία βωβού σινεμά


Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

ΑΥΛΑΙΕΣ

επειδή δεν μας αρέσει η νύχτα χωρίς χρώμα
κάνουμε τις βλεφαρίδες αυλαίες με χρώμα και
ονειρευόμαστε οτι ....κάναμε σήμερα, σημείο το σημείο
το βουτάμε στις όσες αποχρώσεις αγαπάμε, το περιποιούμαστε αυτό που ζήσαμε
το απλό, το καθημερινό, το ασήμαντο , το ταπεινό το ελάχιστο
και τότε βλέπουμε με τα μάτια που φανταζόμαστε με το εαν που το θεωρούσαμε άπιαστο.....


Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

ΕΡΗΜΙΑ

Επαναλαμβανόμενη ανάρτηση

Ερημία
Μας βαρύνει στο μερτικό μας η ερημία των νέων
Οταν εργάζεσαι για 400 ευρώ μικτά
δεν επιστρέφεις ευθυτενής.
Μας βαρύνει η πελώρια ήττα που επιτρέψαμε να "μετακυλιστεί "στους νεανικούς ώμους των παιδιών μας-χρέη και ληγμένα- λες και όταν γεννάγαμε παίζαμε χρηματιστήριο.
Ποιός Αντρας στη σημερινή κατάσταση θα αναφωνήσει
ζητώντας έλεος από τις ερινύες;;
Ποιός;
Και ποιά Γυναίκα θα στήσει πρώτη τον χορό του συνόλου των γυναικών;;
Ποιά;;

Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

ΝΥΧΤΑ ΑΦΕΓΓΑΡΗ

γενναίοι της παρατήρησης δυστοπικοί

φωλιασμένη στην καρδιά μας η αγάπη
σαν ένα νεογέννητο

από τα χρόνια του χαλκού
από την γενιά των Μυκηναίων
παιδιά της Κομνηνής

λιθοξόοι στα παλαιολόγεια κράσπεδα
αγιογράφοι της εικόνας του εκτυφλωτικού ήλιου
μαίστορες των τεχνών

και εσείς οι ανιδιοτελείς που σκύψατε στον βάλτο
στον ταπεινό, στον εξόριστο
τείνοντας το χέρι μέχρι θανάτου

ο έρως είναι ο κραδασμός

αυτός ο καταιγιστικός
ο σαρωτικός
ο ανελέητος

ο απεριόριστος

ενας άνεμος σαρωτικός μας κυκλώνει

ήρεμη νύχτα αφέγγαρη , γαστέρα κύματος στο διάβα μας

Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

"ice', χρονολόγιο, Νοέμβριος 2019

"ice" χρονολόγιο, Νοέμβριος 2019 


υπενθύμιση
Τι προηγηθηκε πέρυσι τέτοια μέρα των σημερινών ενεργειών και απειλών, προερχομένων, από την γείτονα χώρα
.............................................Anna Staikou
29 Νοεμβρίου 2018 ·
Ασύμμετρη απειλή , εννοούμε την απειλή αυτή η οποία δεν αποσκοπεί να συντρίψει τις άμυνες του στόχου της με περίσσεια ισχύος, αλλά να τις υπερκεράσει και να κτυπήσει στα αδύνατά του σημεία. Δηλαδή μια μεθοδολογία προσβολής ενός στόχου που σκοπεύει στις «αχίλλειες πτέρνες» του.
Πάμε παρακάτω
Πλησιάζει η 11 Δεκεμβρίου 2018 όπου υπογράφεται το συμφωνητικό του ΟΗΕ όπου ουσιαστικά οδηγεί σε εξαφάνιση των εθνών
Αχίλλειος πτέρνα ένος λαού είναι η ουσία του δλδ τα παιδιά του
Επομένως αποτελεί τον στόχο για την μεταφορά της πραγνατικής βολής σε πεδίο βαθύ και ουσιώδες.
Με δεδομένο οτι η αντικατάσταση πληθυσμών αποτελεί στρατηγική την ΝΤΠ , η μεθόδευση και η αήθης εκμετάλλευση των παιδιών μας βρίσκεται στο απόλυτο κεντρικό στόχαστρο των ασύμμετρων απειλών.
Τερατώδης η ευθύνη πλέον του ελληνικού λαού όπου δικάζει, καταδικάζει , αθωώνει 'η οτι άλλο κάνει τα παιδιά μας
ΕΝΑΣ είναι ο δρόμος ευθύνης αντρών και γυναικών, γονέων και εκπαιδευτικών
Η στάση με ευθύτητα στο πλευρό τους
Ολα τ άλλα οδηγούν σε τραγωδία





Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

ΦΙΝΤΕΛ ΚΑΣΤΡΟ

ΦΙΝΤΕΛ ΚΑΣΤΡΟ

Sin educación no hay revolución...

Χωρίς παιδεία δεν γίνεται επανάσταση...

****

"Ανεξαρτησία σημαίνει να έχεις το κεφάλι σου μέσα στο στόμα του λύκου και να του λες άντε γαμήσου" (Φιντέλ Αλεχάντρο Κάστρο Ρους, 2004)

Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

CINE "Η Ωραία Ελλάς"

 Σινέ "Η Ωραία Ελλάς"
από την σημερινή προβολή της ταινίας "Ελ Γκρέκο"
του Γιάννη Σμαραγδή

Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

ΠΑΙΔΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ

Ομάδα θεάτρου la strada‎Η Ωραία Ελλάς / Oraia Ellas

· 29 Νοεμβρίου 2014 · 

Να μην ξεχάσω!! Αύριο στις 11.00 π.μ. στο καφενείο Η ωραία Ελλάς διαδραστική παράσταση με ζωντανή μουσική για παιδιά με ελεύθερη είσοδο και εργαστήριο ζυμώματος για τα παιδιά!!

Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

ΚΑΦΕΣ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Καφές και Δημοκρατία !
Ο πιό ακριβής ορισμός με γλαφυρότητα μέσα από ένα λογοτεχνικό έργο (Αζις Νεσίν)
Οταν οι Εκκλησίες του Δήμου κλείνουν τότε το Κοινό μεταφέρει τις συναντήσεις του στα καφενεία.

Για να μη με παρεξηγήσετε!
Η έννοια Εκκλησία του Δήμου είναι το βασικό μας !

Εδώ παράθυρο σε ένα καφενείο που έχει διαδεχτεί ως εραστής κληρονόμος, την ιστορική Ωραία Ελλάς

Αυλαία αιθερική στον Παρθενώνα , με αυθεντικό βλέμμα και ματιά στραμμένη στο κάλλος πετώντας στον κάδο τα περιττά.

(Για να είμαι ειλικρινής μαζί σας εδώ έχω την χαρά να εργάζομαι στην πολιτιστική ομάδα. Το καφενείο αποτελεί τμήμα του Κέντρου Ελληνικής Παράδοσης
Σήμερα το πρόγραμμα του πολιτισμού ξεκινά με προβολή μιάς ταινίας σπουδαίου Ελληνα σκηνοθέτη)

Καλημέρα σας.

Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ

Λίγα λόγια για το ελληνικό καφενείο

Το ελληνικό καφενείο είναι μία ιδιαιτέρως σοβαρή έννοια, με μεγάλο βάρος στον καθημερινό βίο των Ελλήνων από την αρχαιότητα όπου οι κοινοί τόποι καθημερινής συνάθροισης αποκαλούνταν θερμοπωλεία.
Ο όρος καφενείο καθιερώθηκε στους χρόνους της Οθωμανικής κυριαρχίας με τον καφέ στην πρωτοκαθεδρία.
Από τότε μέχρι σήμερα τα καφενεία αποτελούν σημαντικά σημεία συνάντησης των πολιτών με σκοπό την παρέα,την συζήτηση , την πληροφόρηση και την ανταλλαγή απόψεων.
Τα πρώτα ελληνικά καφενεία της απελευθερωμένης Ελλάδας απετέλεσαν σημαντικά κέντρα πολιτικού διαλόγου, πολιτιστικών εκδηλώσεων, τόποι συνάντησης των διανοουμένων , καλλιτεχνών και των βουλευτών της τότε, νεαρής Βουλής του Ελληνικού Κράτους.
Διάσημο καφενείο υπήρξε η ιστορική «Ωραία Ελλάς» στην γωνία Ερμού και Αιόλου. Καφενείο όπου συγκέντρωνε εκτός όλων των άλλων, το πλήθος των αγωνιστών εναντίον της Βαυαρικής Δυναστείας.
Η νεώτερη « Ωραία Ελλάς» του Κέντρου Ελληνικής Παράδοσης, φιλοδόξησε να αναβιώσει την ατμόσφαιρα και το πνεύμα του ιστορικού καφενείου στη σύγχρονη εποχή .
Ιδρύθηκε το 1980 ως κεντρικό τμήμα του Κέντρου Ελληνικής Παράδοσης. Αγκαλιάστηκε από καλλιτέχνες, λόγιους και κυρίως από τους απλούς καθημερινούς πολίτες Αθηναίους , που ως θαμώνες στήριξαν και συνεχίζουν να στηρίζουν, την πορεία του ελληνικού-παραδοσιακού καφενείου μέχρι σήμερα.
Τα τελευταία 4 χρόνια το καφενείο και το Κέντρο Ελληνικής παράδοσης επανέφεραν τον καθιερωμένο από χρόνια «θεσμό» των ειδικών πολιτιστικών εκδηλώσεων στην καθημερινή λειτουργία του καφενείου.
Ευχόμαστε να φανούμε αντάξιοι των προσδοκιών σας και με χαρά σας καλούμε να συμμετέχετε.
Από την Ομάδα Πολιτισμού της «Ωραίας Ελλάς»
Αθήνα 2017

Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

Cine " Ωραία Ελλάς" 2017

Νοέμβριος 2017 στο Κέντρο Ελληνικής Παράδοσης


ΕΝΑΡΞΗ των εκδηλώσεων ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
στο ιστορικό καφενείο η "ΩΡΑΙΑ ΕΛΛΑΣ" του ΚΕΛΠ
Η βραβευμένη ταινία -διεθνούς παραγωγής-του ΓΙΑΝΝΗ ΣΜΑΡΑΓΔΗ, γυρισμένη το 2007
___________El GRECO_______________________
Βασισμένη στην πορεία του Έλληνα ΔΟΜΗΝΙΚΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΠΟΥΛΟΥ----τον 16ο αιώνα
Ο μεγάλος ζωγράφος που απεικόνιζε τους Αθώους
ως Αγίους.!
ΤΕΤΑΡΤΗ 29 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2017 ωρα 19.30'
στο Σινέ "Η Ωραία Ελλάς"






Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

ΠΑΡΑΔΟΣΗ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Ο πηγαίος Πολιτισμός - συνεχούς ροής- με δημιουργό τον Λαό σμιλεμένος με την παράδοση χιλιετιών έχει υποχωρήσει σημαντικά. Προφανώς χρήζει μιας ευρείας αντικειμενικής μελέτης το ζήτημα αλλά περισσότερο απ όλα απαιτείται η καθολική Αντίσταση όλων όσων υπηρετούν με σεμνότητα τον Πολιτισμό να υψώσουν ένα οχυρό απέναντι στην μαζική Υποκουλτούρα που αφανίζει ισχυρά αιώνια Κάστρα του Πολιτισμού του Ανθρώπου .......Αναφορικά λίγα σχετικά με την ομάδα πολιτισμού στο ΚΕΛΠ λίγο πριν αλλάξει την χρήση του
........................................Anna Staikou
29 Νοεμβρίου 2017 ·
Η Παράδοση του Τόπου μας ΔΕΝ είναι παρελθόν
Είναι Δεσμός και Συνέχεια.
Αποτελεί την θερμή πνοή που μας ενώνει
Λαός που λησμονεί την παράδοσή και αδιαφορεί για την συνέχεια στον παρόντα χρόνο, είναι καταδικασμένος στον αφανισμό
Ο πολιτισμός ενός παραδοσιακού καφενείου λειτουργεί στον πυρήνα της ανθρώπινης καρδιάς και τα προϊόντα της μαζικής κουλτούρας, του είναι ξένα.
Οφείλουμε να παρέχουμε -ως ταπεινοί θεραπευτές της ελληνικότητάς μας -τις υπηρεσίες μας δίχως φωνασκίες και χασμωδίες.
Λειτουργούμε ομαδικά.Οι εκλεκτοί ειδικοί φίλοι που πλαισιώνουν την λειτουργία μας, προσθέτοντας τις γνώσεις και την εμπειρία τους είναι ευγενικοί και υπέροχοι εθελοντές.
Τα αυτοαποκαλούμενα social -media δεν είναι για μας.
Εμείς λειτουργούμε και πράττουμε ομαδικά -ζωντανά- και δια-δικτυακά.

Θερμές ευχαριστίες κτλ----κτλ
(η ονομαστική απαρίθμηση δεν μας αφορά ούτε και εσάς
σημασία έχει η προσπάθεια
εκτός δικτύων που κατέδειξε την δυσκολία
τα παραπάνω είχαν ειπωθεί δημόσια το 2017)

Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

ΑΝΤΑΛΛΑΓΜΑΤΑ

ανταλλάγματα εικονικά

"σου δίνω μία Σαντορίνη και δως μου σήμερα ένα Περού "

ή σου δίνω μία γυναίκα διάφανη

το μέσα είναι κάτοπτρο

λευκό σεντόνι απλωμένο στο σκοτάδι

"τί μου δίνεις;;;"

ένα ρήμα, μια ρίζα , μια τελεία μαζί και το θαυμαστικό

Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

CARTOON MON AMOUR

Παραγκωνίζοντας τα πολυπληθή cartoons που είχαν απλωθεί σ όλο τον τεχνοχώρο, που κατάντησε να είναι ένας παράτυπος καταληψίας στο χώρο μου και φούσκωνε σαν ένα καουτσουκ παραγεμισμένο
έφτασα στον απέναντι, γείτονα
Εντρομη τον επισκέφτηκα, να πω μια καλημέρα
Τι να δω.........Το σπίτι του πλημμυρισμένο από διάσπαρτα φρούτα , όλων των ειδών...
Μήλα στα τραπέζια , αχλάδια στις κουβέρτες , πορτοκάλια στα περβάζια...........μανταρίνια στους πάγκους , αμύγδαλα στα σκαλοπάτια..........
άφωνη ξέχασα να πω καλημέρα
----------μη μιλάς και πάρε βαθειες ανάσες γι αποτοξίνωση
στύβω χυμό και θα σου εξηγήσω, αναφώνησε ο Ξενοφών, ο γείτονας.......

απόσπασμα από "cartoons mon amour" στην εφημ "Η Πόλη Ζει"
φύλλο Δεκεμβρίου 2019, από άννα στάικου

φωτό
Reinhold Max Eichler, 1907-08

Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

ΒΥΡΩΝ ΛΕΟΝΤΑΡΗΣ

Βύρων Λεοντάρης

από την συλλογή "Εως"

Έμπλεος από σένα
πώς κι από πού να σε φωνάξω;
Χύνεται μέσα μου η φωνή μου
και δεν μ’ ακούς και δε μ’ακούω
και σε ζητώ και δε σε βρίσκω
γιατί είσαι όπου είμαι
κι είμαι όπου είσαι
και κανείς μας δεν είναι όπου είναι.

Απροσδιόριστοι στον κόσμο
Ένα κυμάτισμα είμαστε ένα τρέμισμα
έρωτα το είπαν
ποίηση το είπαν…

Ας ήταν να βρεθούμε
έξω από μένα
έξω από σένα
γιατί περνάει η ώρα και βραδιάζω.

Στα δυτικά μου πάντα ήθελα να’ σουν
να μου γνέφεις
απ’ τα βαθιά των ημερών.

Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

Farenheit 451

Farenheit 451

Η δυστοπική εποχή του έργου Φαρενάιτ 451 είναι εδώ
Πού θα μοιάζει ο υπό κατασκευή νέος άνθρωπος;;
Θα έχει αυτιά και μάτια ή θα είναι πρόγραμμα;;
Καρδιά;; Ω..! Σίγουρα δεν θα τη χρειάζεται.
Τα ρομπότ θα τα κατασκευάσουν όλα από την αρχή.
Οι μελλοντικές βιβλιοθήκες θα φτιαχτούν από ελάχιστους και θα αποτελέσουν τα ισχυρότερα οχυρά
Τί κρίμα.
Αντί να ορμήσουμε ερωτευμένοι στα σύμπαντα
προτιμήσαμε να αυτοεκραγούμε
Τόσο μας φοβίζει το ερωτικό φως;;
Τί κρίμα !

"ice" nov 19 από ΑΣ

Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

Η ΜΕΛΩΔΙΑ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ

Η μελωδία των πραγμάτων
Ράινερ Μαρία Ρίλκε

Όπως για να ιδωθούν δύο άνθρωποι χρειάζεται ένα τρίτο στοιχείο (το φως ή η γλώσσα), για να κοινωνήσουν τα εγώ τους απαιτείται ένας «άλλος» παράγοντας: ο πόνος, η ομορφιά, το τοπίο, το Είναι, ο Θεός, το άπειρο.

Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

BLACK FRIDAY

εαν καναμε ενα ντου όπως στις μαυρες Παρασκευές για ψώνια
θα είχε καταργηθεί το σκλαβοπάζαρο
των παιδιών μας στις πολυεθνικές
και το ντου να ήταν -λέει-κατά του καταναλωτή εαυτού
...............................αλλά δεν έχει νόημα όλο αυτό που γράφω
οταν αντικαθιστούμε το μεσα μας με την κατανάλωση
το νόημα έχει φτηνά εκποιηθεί
...............................θα ρθούν μέρες συμπόρευσης και θα ψαχνόμαστε οι γυναίκες με κατάλογο που θα ρωτά
-----ποιά δεν την κατάπιαν τα ψώνια;;----
--------------------------ούτε και το ερώτημα έχει νόημα , μήτε η κοινοποιήση του
και οι μέρες συμπόρευσης θα είναι σιωπηλές
ο μεγαλύτερος αχός είναι η βουή της αντανάκλασής που άλλωστε
με κάτι τέτοια εμψυχώνομαστε απ την αρχή
και παίρνουμε πάλι τον δρόμο , βήμα -βήμα
σημείο προς σημείο στο απεριόριστο της συνείδησης φράκταλ




Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

ΝΙΚΟΣ ΚΑΡΟΥΖΟΣ

 

Εβγάτε όξω ρε μανάρια από τις λέξεις, εβγάτε όξω δίχως πουκάμισα, στους μεγάλους αγώνες της ορατότητας.---Νίκος Καρούζος---


Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

ΒΡΟΧΗ ΣΤΑ ΠΑΤΗΣΙΑ

οι εις Πατησίους βρεχόμενοι βρισκόμαστε στο καλύτερο σημείο
που κατά το θέρος ονειρευόμαστε
βρέχει τουλουμιδών (LOL)
το κρύο εισβάλλει
και εμείς διασκεδάζουμε με ξέφρενες ενορατικές σκέψεις !!!!!!!

χρόνια πολλά στις Κατερίνες μας
με πολλή αγάπη από το Κέντρο

Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

CARTOON MON AMOUR

Πώς τα βλέπεις τα πράγματα Μόνα μου;;
-----Τι να σας πω, εγώ από την ώρα που γεννήθηκα ακούω πως η αυτοκρατορία τρίζει κι όπου νάναι συντρίβεται
Βαρέθηκα
Αλλαξα επάγγελμα
Από μοντέλο στο Λούβρο έγινα "εδώδιμα και αποικιακά"

απόσπασμα από το "cartoon mon amour" της εφημερ "Η Πόλη Ζει"--- άννα στάικου----

Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

ΡΕΣΑΛΤΟ

Με Ρεσάλτο παίρνονται τα κάστρα

Στις 27 του Νοέμβρη οι Τούρκοι του Ναυπλίου ζήτησαν από το Σταϊκόπουλο που διηύθυνε την πολιορκία, να μηνύσει στον Κολοκοτρώνη να κάνουν «τρατάτο». Ο Αρχιστράτηγος παράγγειλε στο Στάϊκο την εξής απάντηση: «Σεις ζητάτε τρατά­το. Η δική μου θέληση είναι να παραδώσετε όλα τα φρούρια και να αφήσετε και το βιό σας και να σας μπαρκάρω στα ελληνικά καράβια και να σας στείλω όπου θέλετε, αφού μας δώσετε το ενέχυρο. Και αν δεν ακούσετε τη θέληση μου, θα σας πάρουμε με ρεσάλτο και θα σας περάσουμε όλους από το σπαθί».

ΠΗΓΗ: Η Άλωση του Παλαμηδίου και ο Στάϊκος Σταϊκόπουλος
από Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη Ιστορίας & Πολιτισμού

φωτό από Τ. Χατζηαναστασίου

Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

ΣΤΕΜΝΙΤΣΑ

Η ΣΤΕΜΝΙΤΣΑ στον Αγώνα της Ανεξαρτησίας

Η Στεμνίτσα διεκδικεί τον τίτλο της πρώτης πρωτεύουσας της επαναστατημένης Ελλάδας και της έδρας του πρώτου κοινοβουλίου της. Αγαπημένο καταφύγιο του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη και γενέτειρα του Ιωάννη (Γενναίου) Κολοκοτρώνη, η Στεμνίτσα υπήρξε πατρίδα πολλών προσωπικοτήτων του Αγώνα του '21.

Μετά την αποτυχημένη επανάσταση των Ορλώφ το 1770, στην οποία έλαβε μέρος η Στεμνίτσα, η Πελοπόννησος υποφέρει από καταστροφικές επιδρομές Τουρκαλβανών. Το φαράγγι του Λούσιου, με τα ασκηταριά, τις μονές και τις σπηλιές του, είναι το μόνιμο καταφύγιο για τους κατοίκους των χωριών της περιοχής. Το 1779 οι Τούρκοι κάνουν επιδρομή στη Στεμνίτσα. Θρυλική έχει μείνει η διαφυγή των Στεμνιτσιωτών στη Μονή του Προδρόμου και η διάσωσή τους με τη βοήθεια της Παναγίας. Σώζεται ακόμα η διάτρητη από τα βόλια του εχθρού πόρτα στην πύλη της μονής, συγκινητική μαρτυρία για τις δύσκολες στιγμές που ζούσαν οι κατακτημένοι Έλληνες.

Όταν η ώρα της Επανάστασης σημαίνει, η Στεμνίτσα δίνει δυναμικά τα παρόν. Εξέχον μέλος της Φιλικής Εταιρείας και αγωνιστής στις πρώτες μάχες της Μολδοβλαχίας (1821) ήταν ο Στεμνιτσιώτης Αντώνιος Πελοπίδας. Η λαϊκή φαντασία μάλλον παρά η ιστορική αλήθεια θέλει τους Στεμνιτσιώτες να υψώνουν τη σημαία της ελευθερίας στις 25 Μαρτίου 1821 στη θέση Λίμνες. Με οπλαρχηγούς τους Κ. Αλεξανδρόπουλο και τους Ροϊλούς, 119 Στεμνιτσιώτες παίρνουν μέρος, υπό την αρχηγία του Θ. Κολοκοτρώνη, στην πρώτη οργανωμένη επαναστατική πράξη του Αγώνα (συντάχθησαν περίπου 5000 έλληνες μαχητές), την πολιορκία της Καρύταινας. Μετά την αποτυχία της πολιορκίας, ο Γέρος του Μοριά έρχεται στη Στεμνίτσα, την "απόρθητη χωροπούλα" όπως την έλεγε. Εδώ συγκεντρώνονται όλοι οι οπλαρχηγοί και συγκροτούν το πρώτο πολεμικό συμβούλιο για την πολιορκία της Τρίπολης.

Στις Καλτεζές συνήλθε η πρώτη συνέλευση (26 Μαΐου 1821) κληρικών, προκρίτων και οπλαρχηγών της Πελοποννήσου σε μια προσπάθεια να πάρουν την εξουσία εν όψει της άφιξης του Δημητρίου Υψηλάντη. Η συνέλευση αυτή αποφάσισε το σχηματισμό της Α΄ Πελοποννησιακής Γερουσίας, γενικός γραμματέας της οποίας εξελέγη ο Στεμνιτσιώτης Ρήγας Παλαμήδης. Έδρα της Γερουσίας, που η εξουσία της διήρκεσε λίγους μήνες ορίστηκε η Στεμνίτσα. Δίπλα στο μοναστήρι της Χρυσοπηγής σώζεται το κελλί όπου συνεδρίαζε.

Αργότερα, ο απόηχος των εμφυλίων συγκρούσεων (τελευταίοι μήνες του 1824) θα φτάσουν και στη Στεμνίτσα. Η δολοφονία του Πάνου Κολοκοτρώνη, γιου του Θεόδωρου, στις 13 Νοεμβρίου 1824 από αγνώστους στη Σιλίμνα, έξω από την Τρίπολη, στάθηκε μεγάλο χτύπημα για τον Γέρο του Μοριά. Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, τη δύσκολη αυτή στιγμή καταφεύγει για μια ακόμη φορά στην αγαπημένη του "χωροπούλα" για να θρηνήσει τον άδικο χαμό του γιου του.

Το 1826 η Στεμνίτσα, όπως και όλη η Αρκαδία, δοκιμάζεται και πάλι, αυτή τη φορά από την καταστροφική επέλαση των στρατευμάτων του Ιμπραήμ. Οι Έλληνες αντιστέκονται με την τακτική του κλεφτοπόλεμου που είχε συστηματοποιήσει ο Κολοκοτρώνης έχοντας αποσυρθεί για λίγο και πάλι στη Στεμνίτσα (1826).
..........................
Ήλθε ο Καπετάν Ηλίας (ο Μίγκλαρης) πληγωμένος καβαλλάρης, και του είπε ο Νίκολας Ροϊλός: Κατέβα να δέσουμε την πληγή σου, και αποκριέται: Ε, ε, δειλέ, την γιαίνει η πατρίς.

Δ. Σφήκας, Αναμνήσεις
............................

ΠΗΓΗ: http://arcadia.ceid.upatras.gr/…/plac…/stemnitsa/history.htm

Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

ΖΑΤΟΥΝΑ

ΖΑΤΟΥΝΑ

Γενέτειρα του Στάικου-Σταϊκόπουλου

απόσπασμα της Άλωσης του Παλαμηδιού από την "ΑΡΓΟΛΙΚΗ ΑΡΧΕΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ"

"Ο πορθητής Στ. Σταϊκόπουλος, μόλις έγινε κύριος του Παλαμηδιού, έστειλε καβαλάρηδες ταχυδρόμους στην Κυβέρνηση που ήταν στην Ερμιόνη και στον Αρχηγό Θ. Κολοκοτρώνη που βρισκόταν στα Δερβενάκια, να αναγγείλουν τα νέα. Ο Γέρος άκουσε στα Δερβενάκια τους πυροβολισμούς από το Παλαμήδι και έτρεχε στ’ Ανάπλι. Στο δρόμο συνάντησε τον ταχυδρόμο και πληροφορήθηκε την άλωση του Παλαμηδιού. Έφτασε στο Παλαμήδι νωρίς το πρωί. Διέταξε να πυροβολήσουν την πόλη, για ν’ αναγκάσει τη φρουρά να παραδοθεί γρήγορα.

Αφού τα παλικάρια έρριξαν πενήντα μπάλες, έστειλε με τον υπασπιστή του τούτο το γράμμα προς τους Τούρκους του Ναυπλίου: «Σας προσφέρομεν το χαιρετισμόν μας. Ιδού ο Θεός του Παντός μας έδωσε το Παλαμήδιον υπό την κυριαρχίαν μας και σας προσκαλούμεν εις τρεις ώρας να μας παραδώσετε το φρούριον και τον «Ιτς-Καλέν». Τουναντίον θέλετε γίνει ανάλωμα του πυρός και των κανονιών και δεν το επιθυμούμεν. 1822 Νοεμβρίου 30, 2 ώρας της ημέρας. Θ. Κολοκοτρώνης και λοιποί».
............................Ο αυτόπτης μάρτυρας της αλώσεως, φιλέλληνας φον Μάντελσλο συμφωνεί, σε γενικές γραμμές, με την αφήγηση αυτή του Μιχ. Λαμπρυνίδη και, όπως παρατηρεί η κ. Ρεγγίνα QUACK – Μανουσάκη, ο Γερμανός αυτός, ατενίζοντας από το υψηλό­τερο σημείο του Παλαμηδιού την Αργολίδα, το πέλαγος, τα νησιά και τα βουνά, αναφωνεί:

«Ένας τέτοιος υπέροχος τόπος δεν υπάρχει πουθενά αλλού στην Ευρώπη, και εκείνος που θα τον είχε δει και θα ‘χε ζήσει μια τέτοια μοναδική στιγμή, δεν θα σκεπτόταν πλέον τις κακουχίες και τις ατυχίες, αλλά θα αισθανόταν μεγάλην ανταμοιβήν για όλες τις ταλαιπωρίες που πέρασε» (Πρακτικά Α’ Διεθν. Συνεδρίου Πελοποννησιακών Σπουδών, τόμος τρίτος, σ. 138).

φωτό ΖΑΤΟΥΝΑ

Η οικία του Ζατουνίτη Γιωτόπουλου, ταμία της Φιλικής Εταιρείας!

ph Panos Mourlas

Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

ΚΑΙΡΙΚΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ

κάθε βράδυ ονειρεύομαι την εξέγερση της τέχνης
και κάθε πρωί την καταστρώνω σε οριζόντιες εξισώσεις
κάθε νύχτα ένα ατιμο και ξαφνικό μπουρίνι σκορπά τα σχέδια
και κάθε πρωί βρίσκω μια άλλη λύση
με τον νόμο των πιθανοτήτων
μπορεί να προλάβω την επόμενη του καιρού κατεβασιά 

Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

ΖΩΝΤΑΝΟΙ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΑ ΠΛΗΚΤΡΑ

Προλετάριοι όλων των χωρών, δεν έχω καμία συμβουλή για σας.

Louis Scutenaire, 1905-1987, Βέλγος σουρεαλιστής & αναρχικός
είπε ο Βέλγος πριν απέλθει οριστικώς

Συνεχίζω την συζήτηση μαζί του:
Προλεταριοποιημένοι Λαοί όλων των Εθνών
ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΙΣΤΕ

--------------------------ζωντανοί και σήμερα στα πλήκτρα

Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

ΠΑΛΙΟΚΑΙΡΟΣ

η ρουφιανιά για το τσιγάρο
είναι ο προθάλαμος για την μεγαρουφιανιά
με το δάκτυλο τεντωμένο και με την φλέβα πεταγμένη στον κρόταφο και να λες
"πιάστε τον, κλωτσήστε τον δεν είναι
politically correct ο τύπος"
παλιόκαιρος


Πηγή: ΑΣτάικου
Ανάρτηση: ΑΣτάικου

ΕΚΔΡΟΜΗ

"................μοσχοβόλαγε η μέντα και το θυμάρι ή η ρίγανη δεν καλοθυμάμαι το άρωμα.......άπλωσες ένα μαντήλι -λινό, τετράγωνο με σταυροβελονιά το μονόγραμμα του ονόματός σου.......και έκατσα 4χρονο κοριτσάκι στην αγκαλιά σου
στην ορεινή Αρκαδία στη ρίζα του Μαινάλου
εσύ, πατέρας μου ορεινός και δίκαιος και γω με απορία μόνιμη και ξάφνιασμα χαράς,στις ατέλειωτες περιηγήσεις και διαδρομές..........
κάτσαμε και αγναντεύαμε το ορεινό τοπίο μέχρι τα πέρατα
ο άνεμος λες και ήταν τοπικός
φυσομανούσε και τρυπούσε τη μύτη και τ αυτιά μου
εσένα τα μάτια σου πείραζε -αν θυμάμαι-και αυτά γέμιζαν νερά
πέρασε κάμποση ώρα που αμίλητοι με ανοιχτά πρόσωπα αψιμαχούσαμε με το βοριά
"λευτεριά" είπες..."τη βλέπεις;; "...........
και μένα η λέξη μου θύμισε το σπίτι μας στη θάλασσα ,τη μάνα μου,ανεμισμένο λευκό στη βάρκα πανάκι,τη μυρωδιά ...τη μυρωδιά απ το λιμάνι,του μουράγιου τη σκουριά,την αλμυρή ουρά του γλαρονιού που τιναζόταν το χάραμα να ανακαλύψει απ την αρχή την πορεία.........
"τη βλέπω........είναι η θάλασσα .........τη μυρίζω........έτσι να κάνω κολυμπάω"

Η θάλασσα .......μέσα στα σπλάχνα του βουνού ζέσταινε το βράχο και τη πέτρα.
Και συ κοντοστάθηκες και κόμπιασες........δεν ήξερες τι άλλο να πεις........
Μον έκλεισες τα μάτια και μου πες.........
"μυρίζει το φύκι ,πιάστηκε στο κλαδί του έλατου,φύσηξε ο μπάτης και ο βοριάς τον έκανε παρέα,το ψαράκι εκείνο πιό πέρα που βόσκει είναι το χανάκι που πιάνουμε στη βάρκα...βλέπεις;; ίδιο είναι........τι όμορφο........"
Λευτεριά στα σωθικά μας μας κυρίεψε.........
κάποτε σαν σήμερα στις 30 Νοεμβρίου στην Αρκαδία........"

Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου

PATRIA O MUERTE

Patria O Muerte

«... Αυτή την ώρα θυμάμαι πολλά πράγματα, τότε που σε γνώρισα στο σπίτι της Μαρίας Αντόνια, τότε που μου πρότεινες να έλθω, όλη την ένταση των προετοιμασιών. Μια μέρα πέρασαν ρωτώντας ποιόν θα έπρεπε να ειδοποιήσουν σε περίπτωση θανάτου και η ρεαλιστική πιθανότητα αυτού του γεγονότος μας σόκαρε όλους. Ύστερα καταλάβαμε ότι ήταν πραγματική, ότι σε μια επανάσταση ή θριαμβεύεις ή πεθαίνεις (αν είναι αληθινή)... Δηλώνω για άλλη μια φορά ότι απαλλάσσω την Κούβα από οποιαδήποτε ευθύνη, εκτός απ’ αυτή που απορρέει από το παράδειγμά της. Ότι αν η στερνή μου ώρα με βρει κάτω από άλλους ουρανούς, η τελευταία μου σκέψη θα είναι αφιερωμένη σ’ αυτό το λαό και ειδικά σ’ εσένα... Πάντα μπροστά για τη νίκη. Πατρίδα ή θάνατος! Σε φιλώ με πλήρη επαναστατική θέρμη : Τσε»

Από την αποχαιρετιστήρια επιστολή του Γκεβάρα προς τον Κάστρο, την οποία ανέγνωσε ο Κάστρο στη συνεδρίαση της Κ.Ε. του Κομμουνιστικού Κόμματος στις 3-10-1965

Πηγή: ΑΣτάικου
 Ανάρτηση: ΑΣτάικου